張三丰名通，字君實。江西龍虎山人，天師後裔，祖父裕賢公學經星算。南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜眷徒遼陽懿州，子居仁，亦名昌，字子安、仲安，號白山。壯負奇氣，元太宗收召人才，分三科取士，子安赴試入選，然性素恬淡，無仕宦情。定宗丁未夏，母林太夫人，夢元鶴自海天飛來而誕，時四月初九日子時也丰神奇異，龜形鶴骨，大耳圓睛。五歲，目染異疾，住持碧落宮，白雲禪老，見先生奇之曰，此子仙風道骨，自非凡器。須拜貧道為弟子。了脫塵翳，遂投雲奄為徒，靜居半載，而目漸明，教習道經，兼讀儒釋兩家之書。忽忽七載，太夫人念之，遂拜辭歸家。專究儒業。申統元年舉茂才異等，兩年稱文學才識，列名上聞。然非先生素志。至元甲子秋遊燕京與平章政事廉公希憲識，公異其才，奏補中山博陵令，政暇訪葛洪山，因念「一官蕭散,頗同勾漏，予豈不能似稚川」，越明年而丁艱。遂絕仕進,歸遼陽，日誦洞經，有邱道人者，叩門相訪，劇談玄理，滿座風清，洒然有方外之想，道人既去因束裝出遊，挈二童相隨，北燕趙、東齊魯、南韓魏，三十年均無所遇，乃西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，度陳倉，見寶鷄山澤幽邃而清，乃就居焉，中有三尖山，三峰挺秀，蒼潤可喜，因自號三丰居士。延佑元年，年六十七，入終南得遇火龍真人，傳以大道，更名玄素，一名玄化，合號玄玄子，別號昆陽。山居四載，功效寂然，火龍乃傳丹砂點化之訣，命出山修煉，泰定甲子春南至武當、調神九載、而道始成。於是湘雲巴雨之間，隱顯遨遊。西山遇前邱道人談心話道，促膝參同，知為長老先生符陽子，至正十九年，金陵遇沈萬三傳以丹道，臨別先生預知萬三有徙邊之禍，當晤子於西南。還秦居寶雞金台觀。九月二十日，陽神出遊，土人楊軌山以先生辭世，買棺收殮，臨葬之際，柩有聲如雷啟視復生，乃攜軌山遯去。又二年，元紀忽終，明運又啟，先生乃結庵於太和故為瘋漢，人目為邋遢道人。道士邱元靖，安靜可喜，秘收為徒，他日入城都，說蜀王樁入道不聽退還襄鄧間，更莫測其蹤跡。洪武十七年甲子，太祖詔求，先生不赴，十八年又強沈萬三敦請，亦不赴，二十五年，入雲南，適太祖徙萬三於海上，緣此踐約來會，同煉天元服食大藥，建文元年，完璞子訪先生於武當，適從平越歸來，相得甚歡。永樂四年，侍讀學士胡廣奏言，先生深有道法廣其神通，五年丁亥，帝命胡熒等遍游天下訪之十年，壬辰又命孫碧雲於武當，建宮拜候，並致書相請，直逮十四年，並不聞有蹤跡，帝乃怒，謂胡廣曰，卿言張三丰蘊抱玄機，胡弗敢來見朕也，斥廣尋覓之，廣大懼，星夜抵武當，焚香泣禱。是年五月朔為南極萬壽。老君命諸仙及朝大會。時先生亦在詔中，遂與玄天官屬，御氣同行適見胡廣情切，乃按雲車許以陛見入朝，後即赴上清之命，飄然而去。明年胡熒等還朝，終未得見先生也。太極拳雖然發明久遠，但集其大成者，當以張三丰為其拳聖耳。 top
